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\begin{document}

\tableofcontents

\section{\ruby[-|]{日本国}{に|ほん|こく}\ruby[|-|]{憲法}{けん|ぽう}\ruby[|-]{前文}{ぜん|ぶん}}
     % ↑見出しは「引用」でないので現代かなづかいです ;-)

\ruby[-|]{日本}{に|ほん}\ruby[|-]{国民}{こく|みん}は、\ruby{正当}{せい|たう}に\ruby{選挙}{せん|きよ}された\ruby{国会}{こく|くわい}における\ruby{代表者}{だい|へう|しや}を\ruby{通}{つう}じて\ruby{行動}{かう|どう}し、われらとわれらの\ruby{子孫}{し|そん}のために、\ruby{諸国民}{しよ|こく|みん}との\ruby{協和}{けふ|わ}による\ruby{成果}{せい|くわ}と、わが\ruby{国}{くに}\ruby{全土}{ぜん|ど}にわたって\ruby{自由}{じ|いう}のもたらす\ruby{恵沢}{けい|たく}を\ruby{確保}{かく|ほ}し、\ruby{政府}{せい|ふ}の\ruby{行為}{かう|ゐ}によって\ruby{再}{ふたた}び\ruby{戦争}{せん|さう}の\ruby{惨禍}{さん|くわ}が\ruby{起}{おこ}ることのないやうにすることを\ruby{決意}{けつ|い}し、ここに\ruby{主権}{しゆ|けん}が\ruby{国民}{こく|みん}に\ruby{存}{そん}することを\ruby{宣言}{せん|げん}し、この\ruby{憲法}{けん|ぱふ}を\ruby{確定}{かく|てい}する。そもそも\ruby{国政}{こく|せい}は、\ruby{国民}{こく|みん}の\ruby{厳粛}{げん|しゆく}な\ruby{信託}{しん|たく}によるものであって、その\ruby{権威}{けん|ゐ}は\ruby{国民}{こく|みん}に\ruby{由来}{ゆ|らい}し、その\ruby{権力}{けん|りよく}は\ruby{国民}{こく|みん}の\ruby{代表者}{だい|へう|しや}がこれを\ruby{行使}{かう|し}し、その\ruby{福利}{ふく|り}は\ruby{国民}{こく|みん}がこれを\ruby{享受}{きやう|じゆ}する。これは\ruby[-|]{人類}{じん|るい}\ruby[|-]{普遍}{ふ|へん}の\ruby{原理}{げん|り}であり、この\ruby{憲法}{けん|ぱふ}は、かかる\ruby{原理}{げん|り}に\ruby{基}{もとづ}くものである。われらは、これに\ruby{反}{はん}する\ruby{一切}{いつ|さい}の\ruby{憲法}{けん|ぱふ}、\ruby[-|]{法令}{はふ|れい}\ruby[|-]{及}{およ}び\ruby{詔勅}{せう|ちよく}を\ruby{排除}{はい|ぢよ}する。

\ruby[-|]{日本}{に|ほん}\ruby[|-]{国民}{こく|みん}は、\ruby{恒久}{こう|きう}の\ruby{平和}{へい|わ}を\ruby{念願}{ねん|ぐわん}し、\ruby[-|]{人間}{にん|げん}\ruby[|-]{相互}{さう|ご}の\ruby{関係}{くわん|けい}を\ruby{支配}{し|はい}する\ruby{崇高}{すう|かう}な\ruby{理想}{り|さう}を\ruby{深}{ふか}く\ruby{自覚}{じ|かく}するのであって、\ruby{平和}{へい|わ}を\ruby{愛}{あい}する\ruby{諸国民}{しよ|こく|みん}の\ruby{公正}{こう|せい}と\ruby{信義}{しん|ぎ}に\ruby{信頼}{しん|らい}して、われらの\ruby{安全}{あん|ぜん}と\ruby{生存}{せい|ぞん}を\ruby{保持}{ほ|ぢ}しようと\ruby{決意}{けつ|い}した。われらは、\ruby{平和}{へい|わ}を\ruby{維持}{ゐ|ぢ}し、\ruby{専制}{せん|せい}と\ruby{隷従}{れい|じゆう}、\ruby{圧迫}{あつ|ぱく}と\ruby{偏狭}{へん|けふ}を\ruby{地上}{ち|じやう}から\ruby{永遠}{えい|えん}に\ruby{除去}{ぢよ|きよ}しようと\ruby{努}{つと}めてゐる\ruby[-|]{国際}{こく|さい}\ruby[|-]{社会}{しや|くわい}において、\ruby{名誉}{めい|よ}ある\ruby{地位}{ち|ゐ}を\ruby{占}{し}めたいと\ruby{思}{おも}ふ。われらは、\ruby{全世界}{ぜん|せ|かい}の\ruby{国民}{こく|みん}が、ひとしく\ruby{恐怖}{きよう|ふ}と\ruby{欠乏}{けつ|ぼふ}から\ruby{免}{まぬが}れ、\ruby{平和}{へい|わ}のうちに\ruby{生存}{せい|ぞん}する\ruby{権利}{けん|り}を\ruby{有}{いう}することを\ruby{確認}{かく|にん}する。

われらは、いづれの\ruby{国家}{こく|か}も、\ruby{自国}{じ|こく}のことのみに\ruby{専念}{せん|ねん}して\ruby{他国}{た|こく}を\ruby{無視}{む|し}してはならないのであって、\ruby[-|]{政治}{せい|ぢ}\ruby[|-]{道徳}{だう|とく}の\ruby{法則}{はふ|そく}は、\ruby{普遍的}{ふ|へん|てき}なものであり、この\ruby{法則}{はふ|そく}に\ruby{従}{したが}ふことは、\ruby{自国}{じ|こく}の\ruby{主権}{しゆ|けん}を\ruby{維持}{ゐ|ぢ}し、\ruby{他国}{た|こく}と\ruby[-|]{対等}{たい|とう}\ruby[|-]{関係}{くわん|けい}に\ruby{立}{た}たうとする\ruby{各国}{かく|こく}の\ruby{責務}{せき|む}であると\ruby{信}{しん}ずる。

\ruby[-|]{日本}{に|ほん}\ruby[|-]{国民}{こく|みん}は、\ruby{国家}{こく|か}の\ruby{名誉}{めい|よ}にかけ、\ruby{全力}{ぜん|りよく}をあげてこの\ruby{崇高}{すう|かう}な\ruby{理想}{り|さう}と\ruby{目的}{もく|てき}を\ruby{達成}{たつ|せい}することを\ruby{誓}{ちか}ふ。

\end{document}
